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[射雕英雄传后传之侠影山河]章节试读_杨过郭靖电子书

射雕英雄传后传之侠影山河

连载中 免费

谨以此小说表达对金庸先生最崇高的敬意与最深切的缅怀!襄阳城破那一夜,三道血色烟花划破长空。郭靖单骑赴敌营,以一身绝学换满城百姓十日生机;黄蓉在烈火中打开尘封百年的密道,身后是蒙古铁骑,身前是未知的黑暗;杨过与小龙女自终南山冲天大火中赶来,手中玄铁重剑嗡鸣如泣。但他们不知道,这只是开端。神秘组织“山河盟”悄然现世,首领铁面人手段通神;蒙古国师八思巴麾下十二法王尽出,所图并非一城一地;而散落天下的七处秘藏接连现世,竟指向一个足以颠覆乾坤的“惊世门”……昔日侠侣各赴生死之约,少年子弟踏入迷局之中。当国仇家恨与江湖道义在乱世中激烈碰撞,他们终将明白:城可破,人不可屈;国可亡,魂不能灭。这是襄阳之后的故事,也是一群理想主义者,在时代废墟上以血肉重铸“侠义”二字的悲壮史诗。

金庸先生笔下的瑰丽江湖,曾是我们一代人精神的原乡。

少年时初入襄阳城,见郭靖黄蓉以血肉之躯守孤城三十七载,方知“侠之大者,为国为民”八字,字字千钧;青年时随杨过漂泊天涯,看尽世态炎凉终得携手一人,方悟情之深处,可越生死、渡劫波。那些在纸页间呼啸来去的身影,早已不只是虚构的人物,而成为我们心中某种信念的图腾——关于道义,关于担当,关于在黑暗世道中仍要活成一道光的执拗。

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先生驾鹤已数年,江湖传说却从未远离。每当我重开书卷,襄阳城头的烽火依然灼烫,华山绝顶的论剑余音犹在耳畔。于是常想:城破之后呢?那些将“侠”字刻入骨髓的人们,在历史的洪流席卷而过时,该如何安放他们的信仰与深情?

这便是创作《射雕英雄传后传之侠影山河》最初的缘起——并非僭越续写,而是以最虔诚的姿态,尝试回答自己心中沉积多年的追问。

本书故事始于襄阳城破前夜,烟花三弄,生死信号划破长空。郭靖单骑赴营,黄蓉智启密道,杨过自终南山烈火中驰援……这些场景在我心中酝酿多年,仿佛他们本该有这样的后来:在绝境中寻找比守城更艰难的使命,在离散后追寻比相聚更深邃的重逢。

我始终记得金庸先生在《后记》中曾言:“武侠小说的精神在‘侠’,不在‘武’。”故而在构思时,我尽力把握两个原则:其一,人物的魂不能丢——郭靖的拙诚、黄蓉的灵慧、杨过的深情,这些核心特质需在命运的磨砺中愈发明亮;其二,精神的脉必须续——当“为国为民”的舞台从一座城扩展至破碎山河,侠义当有新的诠释与践行。

于是有了隐忍负重的郭破虏,在铁面之下组建“山河盟”;有了追寻至道的郭襄,终在乱世中找到“普度众生”的慈悲;也有了杨过与小龙女,在远离尘嚣多年后,为了一句承诺重入红尘烈火。他们的选择,或许正是金庸先生笔下那些人物,在历史巨变中可能走出的道路。

书中亦有许多新设人物:八思巴的宏大野心、萨仁的身份挣扎、山河盟的隐秘抗争……这些并非为颠覆原著,而是试图在那个波澜壮阔的时代,勾勒出更丰富的众生相。历史的车轮从不因个人意志而转向,但总有人愿做挡车的螳螂——这或许正是武侠精神在现实困境中最悲壮、也最动人的投射。

写作过程中,我常感忐忑。先生构建的世界太辉煌,我等后来者唯有仰望。但转念又想:真正的致敬,或许不是将经典供奉于神坛,而是让其中的精神在新时代的语境下继续生长、对话。就像郭靖将《武穆遗书》的兵法融入守城实践,我们也当以今日之思,续写那未尽的江湖。

故此,本书虽名为“后传”,实则更像一封寄往武侠黄金时代的长信。信中有对先生笔下江湖的深深眷恋,有对那些侠者命运的反复叩问,也有在当代语境下对“侠义”二字的重新思考。若读者能在其中看到熟悉的浩然之气,感受到薪火相传的温暖,我便心满意足。

江湖从未远去。

只要还有人在血雨腥风中选择道义,在滔天权势前守住本心,在看似无望的坚持中点燃星火——那么,襄阳城头的烽烟便永远不灭,华山论剑的剑气便长存天地。

此书献给金庸先生。

亦献给每一个心中仍住着江湖的你我。

情天一剑乙巳年仲冬于石家庄

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